幸福的可能

    上次去海拉尔的时候，同去的一个厦门小妞对那边的“大楂子”着了迷，其实这“大楂子”就是有点小米粥的感觉，用去了皮的玉米和几种豆一种熬成糊糊的粥，非常健康，非常营养，口味只能用一个字来形容，那就是“土”。现在要吃到这种土的感觉还真不容易，这意味着实实在在的农家味，君不见超市了凡带了一个“土”字的食品价格都要贵些，比如“土鸡蛋”，“土鸡士鸭”，“土蕨菜”之类，嗯，原生态。

    最近被朋友同学请了几顿好的，结果肠胃享不了福，略感不适，于是过了几天小米粥生活，吃得满嘴的清心寡欲。这东东做起来蛮简单，我是无师自通，把薏米，小碎玉米，绿豆，再抓一把大米，挑几颗红枣放在一起，洗好后再放一大锅水就行了。用火煲着，慢慢地就会有香味出来，如果不喜欢吃太烂的，过个一小时就可以关火了，想吃烂一点的还可以再煮透些。我喜欢放些冰糖，可以甜点啦，热乎乎的一碗下去，还想再吃一碗，哈哈。

    中医好像有说薏米“健脾益气”，貌似现在很多人都气短胸闷，还肠胃不好，所以我很次做的时候总会多放些薏米。《求医不如求已》这本书里有一个观点我觉得挺好：身体是个大房间，西药是去病的，就如同给身体做了大扫除，但更重要的是每天的勤于打扫，这就要平时自己注重养身健体了。

随便臭美一下，下图可是我做的哦 J

今天看了一位心理学家的博客，看到一篇文章颇有感触，文章里说的是女人应该具有自信、善良、温柔、有主见等老生常淡的东东，只有一点“学会高贵”颇有新意。

现在经常看到一些报道，说现在的女生多么物质，比如女大学生征婚要求百万、千万富豪之类。我在看到这些东西的时候总不愿去评价，在这个社会价值普遍拜金的时代里，不能要求每个人都是仙人圣女，更何况每个人都有追求幸福的权利---如果这是他所认为的幸福。不过穿着世界名牌的衣物，戴着名贵的首饰并不意味就高贵了，人的生活越富裕，越是要审视自己的内心，我们的心灵要永远有这样一个态度，去“学会高贵”。

学会高贵，首先是要直面自己。了解自己的状况，了解自己的性格，懂得自己人生的尺度才学得会用怎样的态度去面对人生。学会高贵，要懂得拒绝诱惑，特别是在这样的一个物质社会里，要永远相信物质不是一切，要相信永远会有比金钱更重要的东西值得去追求。学会高贵，就要耐得住寂寞，守得住坚持。纷烦混乱之中没有高贵心灵的栖息之地，只有沉得下心，静得了气，才能神闲气定地看飞云流雨。学会高贵，也意味着捍卫自我，不浮流于世，不从众跟风，有自己的人生信仰，过有意义的人生。

今天，把唯物主义放一边，让我们用心去相信我们都拥有着“高贵的心灵”，在以后的漫漫人生路上，且用“高贵”共勉。

无论什么时候，而对什么样的困难，一定要记住，勇敢。勇敢地去面对现实，勇敢地接受一切，再勇敢地去改变生活。虽然对于一个生命的个体而言，很多事情都很无力，甚至只能苍白的看着任其发生，可是我们要是一颗勇敢的心，就像海明威《老人与海》里的那个老渔民，纵使最后只能收获到一副空的巨大鱼骨，可我们拼博过，勇敢过，也不不害怕接受那最坏的结局。

我想我没有错，至少我真诚地面对一切。现在有不少单身的人，也有不少害怕一辈子单身的人，在我这个年龄我还没有感受到那样的恐惧，不过我现在会问自己，如果是这样的话你也害怕吗？记得很小的时候就悄悄的下了决心：一定要在25岁之前结婚，否则过了就不结婚了。那时只是想着过了25肯定好老了吧，怎么能嫁到一个真正疼自己的人呢！现在发现，年轻也许真的是婚姻最重要的筹码，没有几个人能拥有玛格丽特 杜拉斯那样的魅力----“与你年轻时的面貌相比，我更爱你现在备受摧殘的面容”。

也许不恐惧是很难的，除非这个人真的有着非比寻常的人生洞察力和忍受力。从某种程度上来说我是一个唯心主义者，我相信内心的力量终可以战胜外在世俗的纷纷扰扰，不过这种自信并不体现在自己身上，我远缺少洞察力，也远缺少忍受力。那么这样是否就意味着妥协呢，找一个生活可以搭伴的人就入围城了吗？我想现在大多数被剩下的人都是因为不甘心才被剩下的吧。花花绿绿的世界给了太多幸福的标榜和模式，我们都愿意这样套在自己的身上。

怎样是最坏的结局，是被剩下？还是草草结婚应付了事？也许这不是那么快就有答案的，盖棺定论不是在步入礼堂，交换戒指的时候，也不是在三十好几还形单影只之时。或许我们应该更乐观一点的把明天想成是一盒巧克力，在各种口味和颜色的巧克力中，或许明天就会带来惊喜。

我想，我要让自己不害怕。虽然在人生的这个阶段里最应是成家立业的时候，可是我还是愿意为我梦想中的家等待，如果有一天我也等成了那个老渔民，也许我就可以告诉别人那是否是一个坏的结局。

前段时间胃常痛，总觉得有一口气闷在胸口，无法呼出。都说现代人容易“焦虑”，也许我也是焦虑了一把，呵呵，没事找事烦。

今天晚上和我们宿舍MM去咖啡厅吃饭，随便看了一些文章，看到很多都提到了“幸福”。事实上我也一直在想到底什么是“幸福”，幸福在多大程度上可以追求并实现？《博弈圣经》里认为幸福的定义是：信任并自由地给予和欲意的收入。台湾的哲学家傅佩荣说幸福要达到“身心灵”三个层次，高尔基说“我们是芸芸众生里的小人物,相遇相知,都是幸福”，莎士比亚说“幸福的家庭总是相似的”，网上有段子说人生最大的幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。是的，“幸福”就是这么一个廉价的东西----它几乎每时每刻都在被世人提起，但“幸福”又是一个多么昂贵的东西啊---每个人都在孜孜不倦的追求，穷其一生，然而又有多少人可以在离开人世那瞬间回顾自己一生时说“我的一生是幸福”的呢？

前几天看法国新出的一部电影，苏菲玛索主演的《超级女特工》，看完后很难受。伦理学上说“幸福”是人在创造生活条件的社会实践中，由于感受和理解到个人、集体乃至人类的目标，理想和正义公益之事业的实现而得到人格上的满足。在战争年代，幸福也许就是和平，幸福也许就是活着。于是我觉得我在这里矫情的说“幸福”其实件很委琐的事。

可是在那些杂志里，有很多美满家庭正现身说法。

其实看到别人的幸福也许也存在着一种表象，许多看似“幸福”的表面往往掩盖着不尽如意的事实。更何况，“子非鱼，安知鱼之乐？”我们永远不可能体会别人的幸福，更不可能去复制别人的幸福。每个人的幸福终是属于他自己的，也唯有他自己可以创造和体会。不可否认的是，我们仍然有着对“幸福”的真正信仰。忘记了是哪一本书，其中的女主人公总是对别人说“你一定要幸福哦！”感觉就像《泰坦尼克号》里jack对rose说“你要活下去”一样肉麻却实在。

罗素有一本书名字是《幸福之路》，也许就像这书名一样，“幸福”不是一个终点，它只是像黑暗中的灯塔，喜马拉雅的山顶，地平线上的陆地一样，远在那一方。而过去、今天，以及我们明天的追求，对幸福的追求都是为了无限地接近它。

    前段时间去了一趟遥远的北方，空旷的天与地之间唯有蓝天、白云和草地。同去的朋友说“真希望一直呆在那里，这样的地方可以让心情变好。”回来一周了，我依稀还能感受到那凌凌的风吹在脸上，脑海里多了一片原野。

风景总是美的，回忆却又更多了感情。印象深刻的是看两次日出和一次日落。

凌晨两点起来，踏着清晨的露水穿梭在西山公园的樟子松林里，白色的沙就像海滩边特有的尤物，然而樟子松的树根却盘根错节地深扎在沙地里，生长在沙地中。日出的东方有两根高耸的烟囱，就像远处视野里的两根针一样，现代的城市就这样在澄黄的光晕中被唤醒。莫日格勒河的日出日落确是城市中远不能比的，看日落时爬到了那附近最高的一个小山，山头上是一个敖包，凌乱而有序的石头竖立起了那份神圣，五彩的吉祥带在风中飘扬。风很凌列，一群人坐在半山坡中等待，大片的云遮住了太阳，天空是个大舞台，太阳的光是背景，而主角是云，展翅的大鸟，栖息的孔雀，地上的婉延的曲河弹奏着波澜不惊的歌。自然是主宰，我们只是一个个尘埃。据说绕着敖包顺时针走三圈，许个愿，然后把吉祥带系在上面就可以实现自己的愿望。第二天一早看日出时，我在太阳升起前的那一瞬间把吉祥带系在了敖包上，那时候的光最为明亮，金黄金黄地映照着那片天和云彩，我想即使最为冷漠的人也会心生感动，就像贝多芬的《第九交响曲》一样振奋人心。我以为那是开始，我的愿望就这样披上初升的晨曦。

前几天看到一句话，相见恨晚，说“只愿一生都在路上”。我开始明白，旅行就像人生缩影。那里，宽阔的马路远远的通向远方，下一站的风景只有走下去才知道。人的一生寻寻觅觅，其实是为了寻找各自心目中更美的风景！只是风景只在那地才有，身临其境才会有不同感受，也许我们可以看很多书，听很多大道理，但很多事、很多经验和体会只有经历过才能明白。所以，对于明天，不要害怕，要勇敢，追求，寻找，尝试，要一直走下去，直到看到属于你的那片风景。